皆さんこんばんは。早速でございますけども、天国とは何か地獄とは何か。よく宗教家が、天国という言葉、地獄という言葉を使いますけれども、本当に天国というのはなんであるか、知っている人は少ないんですね。で、天国もあって地獄もあるという、嘘をつく指導者が多いんですよね。で、天国というのは実際にあるけれども、地獄というのは実在しないものという意味なんです。即ち、地獄界というのは実在しない世界という。天国というのは実在という意味なんですね。で、皆さんはとうに地獄に落ちているんです。実際にないものを、実際にあるんだと見てるんですね。で、天国というのは、霊界のこと。地獄とは物質界のことなんですよ。で、物質界もあって霊界もあるんじゃないんですよ。で、霊は実際にあるけれども、物質は非実在なんですね。実際に無い物体を、実際にあるんだと盲信しているだけなんです。あると言ってもないんです。例えを申し上げますと、この固体というのは何から出来ているのかというと、気体から出来てるんですよ。固体というのは、気体の仮の姿としてはあるけれども、実際にはないんですね。じゃあ、固体の本質は何ですか？即、気体なんですね。だから、物質の本質は即、霊ですよ。気体がなくては、如何なる物体も存在出来ないんですね。。だから、存在の本源は霊であると。これは、固体となった気体なんです。即ち、空がなくては色という世界は存在出来ない。大霊がなくては、絶対に物体という固体は存在出来ないんですね。だから、存在の本源は、霊であると。で、霊というのは真理で、物質というのは被造物。物質が物質を生むものじゃなくて、物質の親は即、霊ですよっと。じゃあ、固体の本質は何なんですか？即、気体という意味なんです。じゃあ、固体は気体によって創られた、気体の住み処。この世の物体というのは、大霊によって創られた大霊の住み処。生ける大霊の宮なりという意味なんですよ。固体は気体によって創られた、気体の住み処なんですよ。その固体というものには、初めがあり、終わりがあるんです。気体というものには、初めがないし、これを久遠と言っているんですね。じゃ、実際にあるのは、固体なのか、気体なのか？実在というのは永遠という意味なんです。実際にあるものが無くなるはずがないんですね。だから霊界のことを、実在界というわけですよ。物質界のことを非実在界と。で、皆さんは誰も彼もがですね、自分が霊だと思ってない。１個、１個や半個の物体だと思っている。その物体というのは、霊なくしては絶対に存在出来ないんですよ。なんで？大霊は真理ですから。物質は作られたモノ。何に？じゃあ、物質の親は誰ですか？ん？だから、この世の物体が物体を生むこと出来ませんので、この世の如何なるものも、親と呼んではならんと。大霊こそ、我々の親だと。その大霊は宇宙に？二つの霊があるはずがない。見えないモノが、宇宙に一つしかないんですね。一つの大霊が様々な物体を現しているだけなんですよ。だから物質もあって、霊もあると、二枚舌、二つ目にならぬように。実際にあるのは、大霊のみなんですね。幾ら、私は物体だとあなたが嘘つき上手であっても、あなたの本質が、大霊である事実は変わらない。じゃあ、大霊は実在界で、霊界は実在界で、物質は非実在界。だから、物質は偽物、大霊は本物となってるんですね。で、物質というのは、大霊の仮の姿ですから、物質の世界を仮相の世界。霊界は？吾は物質なり？吾は霊なり？皆さん、嘘をついてるんですね。嘘の物体を私と、嘘をつくんです。これが汝、嘘をつくなかれ。世の中には嘘つきしかいないんですね。で、自分で自分を偽っているわけですよ。皆さんは物体でしょうか？霊体でしょうか？だからイエス・キリストは、吾は霊なりと言ったんですね。霊は真実の自分で、実際にある自分で、物質というのは、実際には？で、大霊が万象万物を造って、大霊が万象万物に宿ってるんですよ。大霊は万物の創り主。万物の親なんですよ。だから、山の霊。海の霊。動物の霊。この世の中に、霊を大霊を宿してないものは、一つもない。全ては大霊によって創られた大霊の、生ける大霊の宮なり。生ける神の宮なりということですよ。決して皆さんは、人間ではありませんよ。人間ですか？大霊ですか？人間を見ようなの？大霊を見ようなの？人間は仮相。大霊は実相となってるんですね。だから人間もあって大霊もあるという、牧師や坊主、嘘つきに騙されないことですよ。大霊の他に、他に何もないんですよ。人間とは、人間の形をした大霊なんですよ。幾らあなたが人間と言っても、あなたの本質が大霊である事実は変わらない。じゃ、その大霊は宇宙に一つしかない。その大霊は内にも外にも在しますなんです。大霊はあなたの中にだけいるんじゃないんですね。いたるところに居りますので、偏在したまうということになるんですよ。全ての物体は、大霊の中に今現在おります。そして大霊は、全ての物体に居るということなんですね。だから大霊の、在しまさぬところはありませんので、大霊には時間もない。空間もない。距離もない。それは即、久遠であると。だから皆さん方、天国というのは霊界のこと。大霊界のことなんです。だから、大霊に勝るものはないですよ。その大霊のことを、天国と言ってるんです。その霊が物質に落ちることを、地獄に落ちるということなんですね。で、物質からの解放が、解放なんですよ。じゃ、物質という地獄は、誰が造ってるんですか？皆さんは物的存在なのか？霊的存在なのか？物質を見よなの？霊を見よなの？物体は、固体は気体の仮の姿としてあるわけです。だから、物質の世界を実相世界とは言わない。霊界のことを？だから大霊は実相の自分で、物体は仮相の自分。私は物体ですということは、私は仮相であるということですよ。ということは、物質は偽物。大霊は？じゃ、物質思考は？大霊思考は？じゃあ、皆さんは肉眼を開くべき？霊眼を開くべき？霊眼を開くことと、心眼を開くこと、天眼を開くこととは？物体は全て大霊から出てきて、大霊に帰ると。固体は気体から出てきて？定まってるんですよ。善人も悪人も、ことごとく帰ります。ただ問題は、生きている時に成仏せぬものは、死んでも成仏しない。生きてる時に、天に居らぬ者は、死んでも天には居らない。その意味、お分りいただけるでしょうか？生きてる時は物体で、死んだら大霊ということは、絶対にありえない。だから、物質観念を捨てなさい。固体観念を捨てなさいと。じゃあ、吾は物質なり？吾大霊なり？自分のこと、物体だと言っている人は、ただの嘘つきじゃありませんか。目盲じゃないでしょうか。目盲の者は実在しない物体を見るし、目開きの者は存在の本源である霊を見るのであると。じゃあ、物質覚者でしょうか？霊覚者でしょうか？あなたは自分のことを、人間だ、物体だと思った瞬間、即、迷いなんですよ。人間という思いそのものが、迷い、地獄であるということです。だから、人に生きようなんです？大霊に生きようなんですね。何で？生きてるのは？人間は未だかって生きたことはない。大霊が人を造り、大霊が人の中に宿りたもう。生ける大霊の宮なり。あなたは人間でもない。個人でもない。物体でもない。今、即？この固体は、固体が無くなってから気体になるの？固体は気体の仮の姿としてあるわけです。初めに固体ありきじゃないんです。初めに？だからそのことを釈迦は、固体のことを色と呼んだし、気体のことを空と呼んだ。天空。空に帰る。色は空から出て、空に帰る。で、空は真理で、色は被造物。造られたモノ。色の数ほど空があるのじゃない。いつなる空が、様々な見えるモノを現しているだけ。じゃあ、見えるモノの実質は何ですか？即ち、霊的なものということになるんですよ。それが見えないモノを霊性と呼んでいます。見えるモノを、物質性。じゃあ、吾は物質なりですか？吾は霊なりですか？悟った人が、私は個人だ、人間だと嘘はつかない。ね。大霊は真実の自分。人間は嘘の自分。だから、あなたが人間として、個人として生きる限り、ただの地獄ですよということなんですよ。大霊が物質に落ちることを？その物質からの解放が、地獄からの解放。これを肉体離脱と言われているもの。解脱と言われているもの。じゃあ、皆さん方は、大霊になるのに、肉的死まで待つ必要があるんでしょうか？初めから大霊。今も大霊。未来永劫に大霊なのに。現れてる物体を見て、これを私と、嘘をついているだけなんです。だから世の中には、嘘つきしかいないんですね。だから、世界中の人が嘘をつくからと言って、自分まで嘘をつく必要は無いということですよ。恥を知れという意味なんです。嘘をつく限り、嘘の罪からは免れませんよということなんですよ。その、嘘をつく人のことを、罪人というんです。罪人と。だから人間という嘘。個人という嘘をついている。人間も個人も、実在我ですか？非実在我ですか？大霊は？大霊こそ絶対実在なんですよ。で、全てが大霊である理由は、大霊が全てを創って、大霊が全てに宿っているなら、全ては何でしょうか？じゃ、全き大霊じゃありませんか？全き人間ですか？人間とは人間の形をした大霊なんですよ。どういう形をしていようとも、その本質が大霊である事実は変わらない。だから、大霊は海にも山にも人間にも動物にも全てに在しますということなんです。だから、大霊の存在しないところは、無いということなんです。で、大霊はあなたの中にも外にも全宇宙に満ち満ちているということですよ。満ち満ちている。だから、個人だ、人間だ、何だと戯言を言う人に騙されないこと。それは、嘘の目盲の指導者であるということですよ。その大霊というものには、上もなければ下もない。なんで？幾つあるから？一つの大霊に差別があるはずがない。だから大霊は無差別ですよと。無所得ですよっと。誰かれの大霊というのは無いんですよ。全一の大霊ですから。これが唯一不二の大霊と言われている。じゃあ、皆さんは物質から出てきたんでしょうか？どこから出てきました？大霊から出てきたということを知っている者のみが、大霊という天に帰るのであると。その物質のことを地と呼んでおります。大霊のことを天と呼ぶ。天地一体というのは、物質という地と、大霊という天は？じゃあ、その大霊という天は、どこにあります？汝の？じゃあ、皆さんは、何かをして大霊になるの？今、即、大霊なの？生まれながらにして大霊なんですよ。だから、人間一人びとりは、神の化身。大霊の化身であり、大霊の子であるということですよ。なんで？大霊は万物の創り主。万物の親なんですよ。大霊が万象万物を造って、大霊が万象万物に宿っているんですよ。で、その大霊、無形無双の大霊を神と呼んでるんです。即ち、天と呼んでるんですね。天命を全うすると。じゃあ、吾は？じゃあ、霊に帰ることと、天に帰ることとは？霊界と天界とは同じこと。霊道が開かれた。天道が開かれた。惟神の道が開かれたという意味なんです。神道です。だから皆さん方は、未だかって仮相という人間で目潰しされて、その本質である大霊を見てない。仮相というものは、偽者は見ることも触ることも出来ます。霊には姿形がございませんので、見ることも？だから神は、無形無双の？大霊ですよということになるんですよ。その大霊は万物の創り主。万物の親なんです。生きてるのは、人間じゃございません。何が生きてるの？人間一人びとりは、大霊によって造られた、大霊の住み処じゃありませんか？生ける大霊の？固体は気体によって造られた、気体の住み処なんですよ。そのことを釈迦は、色は即空なり、空は即色なり、色心不二と言った。じゃあ、物質界もあって、霊界もあるんですか？ここからは物質界、ここからは霊界という人がおったら、その人はまさに嘘つきではないでしょうか？固体と気体との境目がないんです。即ち、物質界と霊界との？天と地との境目は無いということなんですよ。ただ、どこを見るか。ね。物質の側面を見るのか、霊的側面を見るのかということです。じゃあ、物質というものと霊というものは表裏、表裏一体なんですよ。即ち、色と空は表裏一体。天と地は表裏一体。色のことを地と言うし、空のことを、天空と言っている。色はどこから出てきました？どこに帰ります？じゃ吾は？じゃあ、身も心も？心を空にするのをご存知ですか？心を空にするのは、いとも簡単です。吾は？思ってる時は？色になってるの？空になってますよ。そこに雑念とか外念というものは、あるはずがないということですよ。だから身も心も、空にしなさい。じゃあ、空の自分と色の自分と、どちらが本物？吾は？初めに色があったの、空があったの？色は空の仮の姿。じゃあ、色の本質は、即空。色は空から出て？その空は宇宙に、大空しかない。それを大天と言われてるもの。だから、見えるモノは見えないモノから出てきて、見えるモノには寿命がありますけれども、見えないモノには寿命はない。じゃあ、見えない霊は、不老寿。無老寿であると。見えないモノは始まりません。終わりません。永遠という意味なんです。見えるモノには初めがありますので、だから物質は消極で、霊は、霊？じゃ、物質的なものの見方は？霊的ものの見方は？あの人は、消極的よという人がおったら、あんたはと言って聞いてみればいい。消極的というのは、物質的という意味なんですよ。なんで。物質は永遠に定まってるの？消えることに？その物質という見えるモノには、自然の法則と言って、マイナスのエントロピーが働く。見えない霊には、プラスのエントロピー。永遠の法則が働いていると。だから、霊的あなたは久遠我で、物質的あなたは？諸行は無常であると。永遠の物質というのは全く存在しません。だから、霊不滅の法則と言って、見えない霊が死ぬということはない。あなた方の言っている死というものは、偽物が本物に帰る状態ではないでしょうか。何で？物質はどこから出てきてどこに帰るの？物質には寿命がありますよ。霊には？不老寿。無老寿であると。量もない。だから、皆さん方はまだまだ人間だ、物質だ、１個の固体だと、嘘をつく癖がありますから、その嘘を叩きのめさねばなりませんね。即ち、皆さん方は、自分が人間だ、個人だ、物体だと思ってることは、自我意識ではないでしょうか？自我意識というのは、自分で造った自分という意味なんですよ。大霊のことを神我意識と言われています。じゃあ、吾は大霊なりは、霊意識で、吾肉体なりは、肉意識となりませんか？その永遠の肉体というものがあるんでしょうか？ありませんね。必ず、無くなりますね。無くなる。だから、なくなるものの為に、生涯を費やしてはならない。あなた方の得るべきものは、実在しない物体ではなく、永遠に失わない霊的なものではないでしょうか。じゃあ、物的自覚ですか、霊的自覚ですか？物質覚者ですか？霊覚者ですか？じゃあ、皆さんは悟ったら物体となるの？大霊となるの？それが霊覚者になる秘訣であると。じゃあ、霊眼を開くべきですか？物質眼を開くべきですか？物質を見ようなの、霊を見ようなの？正しく見るというのは、見えるモノを見よなの？見えないモノを見よなの？なんで？見えるモノの実質は即霊であると。その霊は無形にして、無形にして？じゃ、見えない霊は宇宙に、宇宙に？じゃあ、霊の存在しないところがあるんでしょうか？見えない霊の居らぬところはありません。だから大霊は、あなたの中にも外にも全宇宙に満ち満ちていますんで、これを遍満の大霊と言われているもの。それは減りもしません。多くもなりません。即ち、全ての物体は今の今、大霊の中に居るということです。で、大霊は？じゃあ、大霊に勝る親が居りますか？大霊は万物の創り主。万物の親ではないでしょうか。それが創造の原理。だから大霊に勝る真理はない。大霊は真理で、物質は被造物ではないでしょうか。じゃあ、皆さんは物質の子なんでしょうか？大霊の子なんでしょうか？吾は？吾は？だから、嘘を、この世の中には、私は人間だ、個人だ、物体だと言う。物質観念で生きているものが大半です。じゃあ、物体を見てる時、肉体を見てる時、皆さん本物志向なんでしょうか？ん？肉体思考は偽物思考！大霊思考は？それが霊眼を開く秘訣であると。汝の見るもの受け継がん。だから決してこの肉体というもので目隠しされて、大霊という真実を見失ってはならん。これが霊的事実と言われてるもの。じゃあ、初めに物体ありき、大霊ありき？その物体は何によって成れり？皆さんは物質から出てきたの？大霊から出てきたの？ということは、天から来たんじゃないですか？物質から？何で？物質が物質を造ること出来るんですね。出来る？出来ませんよ。じゃ、物質の親は誰ですか？は？じゃ、私の親と、皆さんの親は異なるんですか？同じ大霊ですね。だから、あなたの霊よりは、私の霊は高いとか、あなたの霊は低いんだという人がいたら、この人はパーか、プーか、嘘つきかなんですよ。みんな平等なんです。無差別なんですよ。無差別の大霊であって、差別の大霊というのは無いんですよ。その大霊は無所得ではないでしょうか。あなたの霊、私の霊というのがあるんでしょうか？あなたの霊は私の霊であるし、私の霊は、あなたの霊ということなんですよ。だから、この見える実在しない物質を追いまくってはならない。じゃあ、物質は実在界というの？非実在界というの？皆さんは、実際に無い物質の為に争っているんじゃないでしょうか。じゃあ、本物である大霊に争いがありますか？あ？はははは！偽者は対立しますけれども、本物は対立しない。一つしかないから対立するものがない。じゃあ、大霊の世界に自他があるんでしょうか？ん？あなたがあり、私があるんでしょうか？もし、あなたが、大霊であるならば、全体は誰なんでしょうか？あ？じゃあ、人に成していることは？全部、自分に成していることでありますね。何で？一つの大霊があるだけですから。様々な人間がいるわけじゃないんですよ。様々な形をした大霊があるだけなんですよ。形の数ほど大霊があるのじゃない。いつなる大霊が、様々な形をしているだけなんですよ。だから、神はいつにして？これが唯一不二の大霊と言われているもの。じゃあ、皆さんは大霊のことを大我、普遍我、久遠我、宇宙我、神我と言われているんじゃないでしょうか。じゃあ、真のあなたは人間でしょうか？大霊そのものなんでしょうか？大霊は真実の自分。人間は非真実の自分。嘘の自分と。だから人間という嘘、物体という嘘をついてはならん。今度こそ、物質性から霊性に変性しなくちゃならん。変性した時にだけ、変容が起こりますね。変容が起こりますね。じゃあ、あなたは悟ったら人間になるの？大霊になるの？今、悟りと迷いは表裏一体なの。天国と地獄は表裏一体なんですよ。人として生きるは地獄であり、大霊として生きるは？じゃあ、イエス・キリストは肉体で生きよと言ったの？大霊に生きよと言ったの？正しく生きるとは、人間として生きることじゃなくて、大霊として生きるべきじゃないでしょうか。なんで？人間が生きてるの？大霊のみが生きてるの？人間一人びとりは大霊によって造られた、大霊の住み処ではないでしょうか。じゃあ、人間が働くのか、大霊が働くのか？じゃあ、我が内なる大霊と、皆さんの中の大霊とは同じ大霊でしょ。霊は幾つあるから？だから、あなたの霊は私の霊。私の霊はあなたの霊。神の霊は私の霊。私の霊は神の霊。これが、あなたのモノは、私のモノ。神のモノは私のモノ。私のモノは神のモノということなんですよ。だから、大霊の他に、何者も親と呼んではならん。大霊こそ？じゃあ、私の親と皆さんの親とは、同一の親、同一の大霊ではないでしょうか。じゃあ、人類皆？人類皆大霊の子じゃありませんか？だから、人類皆、神の子であると。何で？神は無形無双の大霊であるから。生ける大霊の宮なり。生ける神の宮なりと。じゃあ、大霊どこに在します？どこに？じゃあ、大霊には内もないし外もないし、大きいもなければ、小さいも無いんじゃないの。そこにあるのは、無限なる大霊ではないでしょうか。あとは外側の観念的、外念的、肉体的な世界で、ああーでもないこうでもないと雑談に空けくれることを、今の今やめるべきなんです。地獄からの解放。キリスト神我というのは、今即大霊ではないでしょうか。今から？ということは今即大霊ではありませんか。今即神ではないでしょうか。大霊というのと、神様とは同じことなんです。神は無形無双の大霊ですから。じゃ、大霊は真理で物質は被造物。物質の親は誰ですか？物質の親が物質であるはずがない。だからこの世の何者も親と呼んではならん。大霊こそ我々の親。じゃあ、私の親と皆さんの親は？創り主は宇宙に？じゃあ、実の兄弟姉妹ではないでしょうか。だから、兄弟ゲンカをしてはいけない。ね。全ては１つですよと言うことです。全体は一つですね。その大霊は全体ですから、全我となりますと。普遍ですから、普遍我となる。宇宙ですから、宇宙我となると。じゃあ、皆さんは悟ったら、吾人間なりになるんでしょうか？悟った人が、私が人間だ、物体だと嘘をつくはずがない。それは実在するからですか？しないからですか？すると言ってもしませんよ。なんで？物質に永遠の物体というのは無いんです。必ず無くなるということは、無いということなんです。無くならないということは、あるという意味なんです。だから、霊的なあなたは久遠我で、物質的なあなたは？諸行は無常であると。永遠の物質というのは無いということを知るべきですよ。無常なるもの。消えゆくもの。だから物質は消極で、霊は？じゃあ、物質を見ている時、本物を見てるの？物質思考は偽物思考。霊的思考は？じゃあ、物的ビジョンを持つべき？霊的ビジョンを持つべき？その霊的ビジョンはハイアービジョンと呼ばれているもの。大霊を見ている時は、上を見ている時。物質を見ている時は？ん？物質の世界を高次元と言うんでしょうか？低次元と言うんでしょうか？なぜ低次元なのか。見え無い気体のバイブレーションを下げると、上げると固体になるの下げると固体になるの？はははは！だから、物体は低級我で、霊は？霊は高級我、肉体は、物体は低級我。じゃあ、その見えるモノを見ているのは、高級なもののみか、低級なもののみか？低級なものの見方をしている人から、高級なものを得ることは不可能であると。だからこの人は、悟っているか迷っているか、識別をせねばならん。じゃあ、悟ってる人の話と迷っている人の話は、同じなんでしょうか？天地の差があるんじゃないでしょうか。物質から語ることと、大霊から語ることは同じなんですか？物質にて語らしめよなの、霊にて語らしめよなの？あ？それが本心から語ると。大霊は本心。肉の心は疑心となります。だから皆さん方も、自分は肉体なのか大霊なのか。肉体なのか大霊なのか。誰に聞くの？誰に？答えはどこにあると思います？じゃあ、大霊を見ている時は、本物志向で、肉体を見ている時は？あ？だから、偽物の肉体で目隠しされて、大霊という本当の自分を見失ってはならないんではないでしょうか。皆さんの一番大切な物は、大霊への一心集中ではないでしょうか。これが神への一心集中。ということになるわけですよ。じゃあ、あなたは悟ったら人間なんですか？大霊なんですか？人間だもの、大霊だもの。人間とは人間の形をした？形は人間でも本質においては即大霊。今から？じゃあ、人間という形は、修行して大霊になるの？今即大霊なの？ん？誰があなたを大霊にさせないの？ん？自己限定ではありませんか。自分で自分を偽ってるんですよ。じゃあ、自分のことを人間だと言っている人は、本当のことを言ってるの？嘘ついてるの？あ？じゃあ、嘘つきから真実は得られるんでしょうか？真実からしか、真実は？だから、イエス・キリストは、私の言葉一つ一つは？嘘の彼から語ったから？霊という真実から語ったから、霊にて語らしめよと。これを、霊言、御言葉となります。天声となります。じゃあ、皆さん方。肉にて語らしめよなの？霊にて語らしめよなの？じゃあ、肉我で語る言葉と、霊から語る言葉は、天地の差がありませんか？肉我で語る言葉は、災いをもたらし、大霊から語る言葉は、幸いをもたらす。だから偶座の言葉は？顕座の言葉は？じゃあ、悟っている人の言葉も迷っている人の言葉も同じなんでしょうか？やや、似たようなことを言うから、同じという錯覚だけは起こさないことです。どこから語られてるか。天からなのか。地獄からなのかと。今なら天国と地獄の意味がお分りいただけますね。本物の大霊が、偽者という物質界に落ちることを？あ？大霊が物質に落ちることを？誰が落とした？誰が上げる？あなたを物体にするか、大霊にするかは、他人次第ですか？物質だというか、大霊だというかは誰次第？物質だと思うか、大霊だと思うか。思っている通りの者！それ以上の者でも？じゃあ、物質として生きる限り天国ですか？ん？物質界のことを、天国というの？地獄というの？霊界は？じゃあ、天国はどこにあるの？どこにあるの？この物体を大霊に上げることを、天に上げる。これを成仏、昇天と言います。じゃあ、今、大霊に居らぬ者は、死んでも大霊に居らないということは、今、天に居らぬ者は、死んでも天には？じゃあ、誰が上げるの？お経ですか？お金ですか？宗教ですか？あなた次第じゃありませんか？じゃあ、救うも救わないも？じゃあ、大霊を通さずして、何者も天国に入らずですね。なんで？大霊そのものが、天国であるから。じゃあ、天国という大霊は、実在で、物質という地獄は実在してるんでしょうか？あ？じゃあ、物質界って、実在界というんですか？非実在界というんですか？という意味は、実際にあるの？実際に無いものを、実際にあると、追いまくってはならん。あなたの得るべきものは、実在しないモノじゃなくて、永遠に失わない絶対なる霊的存在ではないでしょうか。じゃあ、霊的なものは失うの？全ての見える物体は失っても、見えないモノは永遠ではないでしょうか。これは、学問、年齢、性別さえ不要であると。自分を物質だと思うか、霊だと思うかで、天でもあり、地獄でもあるんじゃないでしょうか。じゃあ、物質に生きるは天国ですか？あ？大霊に生きるは？じゃあ、生きているのは、物体なの？大霊のみが生きてるの？この肉体、一つびとつは、大霊によって造られた、大霊の、生ける大霊の？じゃあ、大霊だと思うか、肉体だと思うかは誰次第ですか？じゃあ、肉に生きよなの？大霊に？今大霊に居らぬ者は、死んでも大霊には居りませんね。ということは、今、成仏せぬものは？じゃあ、即身成仏ではないでしょうか。なぜ？あなたは大霊になるのに、肉的死まで待つ必要があるの？は？ある？今、即大霊ではありませんか。いやー、肉体的に死んでから大霊になるよ。そうですね。あはははは！だから、皆さん方は非常に誤ったモノの見方、考え方をしてると。それは低級な、モノの見方をするからであると。で、その低級とは何かというと、低次元。即ち、物質は低級我で、霊は？これは高我。高次元となります。物質は？じゃあ、物質の話は、高級な話？低級な話？それは実際にある話？実際にはない話？じゃあ、世の中は実際に無いものの為に、奪いあいをして戦争をしているんじゃないでしょうか。殺し合いも。それはどうせ無いモノなんですよ。無いもの。無いモノの為に、血を流し合っては？兄弟ゲンカをしてはならん。大霊の世界には、裁きというものはない。裁くの？誰を裁くの？一つしかないから。人を裁くということは、人を裁くということは、分離感じゃないでしょうか。人を裁くのは、天国ですか？地獄ですか？自我は人を裁くけれども、大霊は？あ？神は人を裁きます？何で？裁く相手がどこに居るの？一つしかないのに。全てが大霊だということは、全てが何ですか？神という意味なんです。なんで？神は無形無双の大霊だからですよ。だから、神が神を裁くはずがない。ですね。じゃあ、神が神に命令するんですか？だから真理には、強制とか、強要とか、命令というものはない。じゃあ、皆さんの自由意志は侵されています？地獄に生きるのも自由。天国に生きるも自由じゃないでしょうか。だから、あなたは天に住む為には、誰が天を持って来るんでしょうか？誰が？じゃあ、天国はどこにあります？手よりも、足よりも？じゃあ、大霊の在さぬところがあるんでしょうか？大霊はあなたの中にも外にも、遥か彼方にも在しますじゃないでしょうか。何で？大霊は有限だから？無限なる大霊。普遍なる大霊。永遠の大霊であることを忘れないこと。じゃあ、物質一つびとつを見てるとき、本物なんでしょうか？偽物なんでしょうか？それは実際にあるんでしょうか？だからこの世の何モノも実在と呼んではならん。大霊こそ我々実在じゃないでしょうか。神こそ絶対実在。大霊こそ絶対実在。大霊の他に、他に何かがあってはならん。幾らあなたが、私は人間だと嘘をついても、今、即大霊である事実は変わらないですね。じゃあ、人間を見よなの？大霊を見よなの？じゃあ、人間思考は？大霊思考は？目盲の者は実在しない人間を見るし、目開きの者は存在の本源である大霊を見るんのじゃないでしょうか。じゃあ、何あるがゆえに人間があるんでしょうか？ん？何あるがゆえに？初めに人間ありき？初めに大霊ありき？じゃあ、人間は何によってなれり？大霊によって？じゃあ、皆さんの親は誰なの？即大霊！じゃ、私の親と、皆さんの親は、同じ大霊ですね。これが、天の父、我が中に在しますということなんですよ。その大霊は全知全能ですね。大霊は、この世の王の中の王ですね。一切を支配している王。キング オブ キングではないでしょうか。大王ですね。天上天下の一切を支配していますね。じゃあ、実際にあるのは見えるモノなのか？実際にあるのは見えないモノなのか？ん？何で？見えるモノの実質は、何ですか？固体は見えますけれども、気体は見えますか？見えない気体がなくては、固体という見える世界は？だから、この液体の固体も仮相ではないでしょうか？液体や固体の本質は何ですか？即、気体ではないでしょうか？その気体のことを、天気。天というのは、天個ですか？あ？天気です。あっそう。この字、読める？これ何と読みます？天気のことを、不元気というの？あ？あっそう。不元気とは言いませんね。或いはそのことを、大気と言いますね。或いは、大気と大霊とは？あ？同じことですね。或いは、大天とも言いますね。天から来たというのは、気体から。見えるモノから来た？あっそう。じゃあ、皆さん上から来たの？下から来たの？見えないモノは上？見えるモノは？じゃあ、皆さん下向き加減じゃないですか？は？毎日見えるモノだけを見ていると思いますよ。見えるモノの実質は何だと思いますか？見えないモノがなかったら、絶対に見える世界は、存在出来ませんよ。気体が無くては、絶対に固体という世界は？この液体も、固体も、気体の仮の姿。液体や固体の本質は、即気体ではないですか。空ではないでしょうか。じゃ、吾は？じゃあ、空に帰ることと、天に帰ることと？空海と天界とは同じことなんですよ。色は空から出て、空に帰る。物体は大霊から出て、大霊に帰ると。もう道は示されていますね。だから吾は道なりと。天に帰る道。真実に帰る道は示しますけれども、歩むのは誰でしょうか？歩むのは？じゃあ、他力的にあなたを大霊に返すこと出来るの？この１個の固体を大霊に返す返さないは、あなた自身ではないでしょうか？あなた？じゃあ、どこに他力があるの？あ？自力なの？他力なの？地獄に落としたのは、あなた。大霊に上げるのも、あんたじゃないんでしょうか？だから、神は自らを、助くるものを助く。汝の救いは、汝自身なり。私が、皆さんを救いますと知花が言うならば、詐欺師です。出来るんですか？示すだけですよ。これは、知花はどこから出てきて、どこに帰るかを知っているんです。私は大霊から出て？皆さんは？皆さんは物質から出て、物質に帰るんですか？だから聖書には、肉から生まれし者は、肉に帰ると書いてありますよ。神から生まれし者は？大霊から生まれし者は？天から生まれし者は？自分が出てきたところが分らなければ、帰るべきところ、知らないだろうと。じゃあ、皆さんは物質から出てきたの？物質の子なの？物質の子？物体が物体を造れるんですか？固体が固体を造ることは、不可能です。じゃあ、皆さんは、何の子？神の子じゃありませんか。神の子と大霊の子とは？神は、無形無双の大霊。その大霊は、真理ではないでしょうか。物質は？じゃあ、物質一つびとつは、大霊の子じゃないの？じゃあ、物質の親は誰なの？物体？じゃあ、この世の何者も親と呼んではならん。大霊こそ我々の？大霊は創造の原理なんでしょ。真理なんでしょ。大霊の他に真理があるの？大霊以外に物が造れるんですか？物体が物体を造れますか？造れませんね。だから皆さん方も、創り主である大霊を忘れてはならん。この、偽物物体で目隠しされて、本質である、霊的なものを見失ってはならんということなんですよ。今日は幸い、水戸のほうの人数も多いですから、ゆっくり自分は、物質なのか大霊なのか、物質なのか大霊なのか。誰かに聞くことじゃなくて、己に、己に？誰かに聞いたって、答えになりますか？あ？あんたが見いだしたモノ、得たモノだけが、あなたのモノ。これを実力と言います。答えを人に出させて、あなたの答えになるはずがない。だから、悟りというものは、売り買いは出来ませんと言うことなんですよ。売り買いが出来るものならば、こんな会合やお話をする必要はないじゃないでしょうか。じゃあ、言います。あなたの自由意志が侵されてないという意味は、物体だと偽物を得ることも自由。大霊という本物を得ることも自由。本当のことを言うのも自由。嘘つくのも、自由であるということですよ。あなたの自由意志が、あなたの自由を奪っていませんか？奪っていますね。誰があなたに物体と思わせているの？あ？じゃあ、自己暗示じゃありませんか？自己催眠ではありませんか？ここで皆さん方に、眠っている状態と覚めている状態を話しましょう。聖者は眠るんでしょうか？あ？眠るというのは、どういうことだと思いますか？自分は人間だ、物体だと思っている時には、覚めた状態ですか？眠った状態ですか？眠った状態で、白昼夢を見てるんですよ。これは夢物語。これは実際にあるの？夢は実在するもの？覚めてみれば、何だ夢かじゃありませんか。人間という夢、個人という夢、物体という夢を見ているんですよ。寝ておって、夢を見る人は１人もいない。じゃあ、覚めた状態というのは、吾？自分を大霊だと思っている時には、寝ている時ですか？覚めた状態ですか？あ？人間だと思っている時は？人間だと思っている時には、眠った状態ですね。これを眠れる魂と言いますよ。一時だって覚めた状態で居れないのかというのは、一時だって？じゃあ、聖者は眠りますか？あ？あなた方の眠りというのは、肉体的な眠りのことを言っているんですよ。眠りというのは、そんなものじゃない。自分は眠っているのか、起きているのかと。大霊だと言うのは、霊的目覚め。覚めた状態で、人間だと思っている時は？じゃあ、ずーっと寝てるんじゃないの。あ？永眠してるんじゃないでしょうか。その永眠ってあるんでしょうか？だから、眠りから覚めなさいと言ってるんですよ。ずーっと寝ておって、自分は寝てないと嘘をつく人がいるということですよ。眠るんですか？大霊は眠りますか？あ？死ぬんですか？あなた方が言っている死というものも、夢なんですよ。じゃあ、その死という夢は、実在するんでしょうか？即ち、死というものは実在するの？あ？全ての物体が無くなっても、大霊は永遠に生き通しでしょ。不滅の霊ですから。だから、寝ている人と起きている人ぐらいは識別して欲しいと言うことですよ。自分は人間だ。物質だ。１個の人間だ。固体だと思っている時には、起きてるんですか？だから大きな声を張り上げて、皆さんを叩き起こしているんじゃないでしょうか？覚めたら皆さんは、人間となるの？大霊となるの？吾大霊なりは？それが覚醒ではないでしょうか。覚めた状態ですね。じゃあ、この地球上には、眠れる魂がいっぱいいるんじゃないでしょうか？みんな眠って白昼夢を観てるんじゃないでしょうか。じゃあ、人生とは真実ですか？夢物語ですか？あ？まさに人生とは、夢。あると夢を見てるけれども、これは夢ですから実在しませんね。あなたの夢が実在しないように、物質だ、何だかんだ、白昼夢を見ていても、これが実在であるはずが？人間という夢、個人という夢。或いは、肉体という夢を見ないように。ね。だからイエス・キリストの場合も、３名の弟子をオリーブの山に連れて行き、石を投げてその落ちたところに３名を置いて、自分は離れて瞑想をなされていた。そうするとイエスはもう、弟子はその瞑想に入ったんだろうかということで、行ってみると、起きていたんでしょうか？寝ていたんでしょうか？ん？その時、イエス・キリストはお喜びになりましてね。弟子が３名とも寝ていたから。寝ていたと言うのは、自我の状態だった。人間の状態だったということですよ。分りますか？じゃ、自分のことを人間だ、物質だと思っている時、起きた状態ですか？眠ってる状態ですか？あ？眠っているの？起きてるの？覚醒していませんね。覚醒というのは、自分が何であるかということに目覚めることですよ。物質性の目覚めというのはない。霊性の目覚めがあるだけじゃありませんか。じゃあ、皆さんは物質性なの？霊性なの？そのことを、ご釈迦様は何と言ったと思います？三千名に、ひもじい人に飯をおごるよりも、５分間？５分間？霊性は本物でしょ？覚めた状態でしょ。物質性は？それが変性の法則なんですよ。物質性から変性した時、何が起こります？変容が起こりますね。これが自分を変える。だから、今自分は、眠ってるのか、起きてるのかぐらいは理解していかなければなりませんよ。じゃあ、眠っている人が眠っている人を、叩き起こせますか？起こせます？あなたが寝ていて、誰かを起こせますか？誰かを起こす為には、己が覚めてなければなりませんね。そうでしょ。じゃあ、人間だ、個人だ、物質だと思っていると、起きた状態なの？眠った人が夢の中でどうして人を起こすことが出来るの？起こせませんね。ということは、人を目覚めさせる為には、己が目覚めていなければ、なりませんね。吾大霊なりは覚めた状態で、吾人間なりは？じゃあ、この世の中には眠れる魂しかいないんじゃないでしょうか。みんな眠ってますね。眠っているから知花は、朝晩大声を上げて叩き起こしている。しかしあなた方は、眠たいです。まだ人間。ここに居る時は、起きた状態のような気がするんだけれども、一歩離れるとまたイビキをかく。いろいろの夢を見る。ね。あそこにいい女がおったとか、ご馳走があったとか。それを本当の話？夢の話？ん？夢の？人生とは夢物語なんですよ。大霊の世界には、結婚生活はある？いつなる大霊が誰と結婚するの？誰が？大霊の世界に異性があるんですか？異性がある？仏性、神性ですから。だから、皆さん方も、よっぽどこの世の世界が好きなようで、その夢の世界そのものが地獄じゃないでしょうか。白昼夢を見てるんですよ。それは起きてるから？あ？大霊だと覚めた状態で夢を見る人はいないということなんですよ。じゃあ、自分は寝ておって、あなたは今寝てると、寝すぎていると、寝すぎるほど寝てるんじゃない？皆さん人間だ、個人だ、物質だ。起きてる？あ？その夢は誰が物語ったの？あんた自身じゃありませんか。だから、皆さん方はこの物質界という地獄と、天国という。じゃあ、地獄も実在して、天国も実在するんですか？ということは、物質も実在して霊も実在するんですか？大霊のみですね。大霊こそ絶対実在。じゃあ、霊界のことを非実在界というの？実在界と言うの？神こそ絶対実在。大霊こそ絶対実在。大霊の他に実在するものは無いということなんですよ。幾らあなたが私は物体だ、人間だと言ったところで、あなたが、今の今、大霊である事実は？今から？初めから？大霊。今も大霊。ただ偽物肉体で、物体で目隠しされて、内なる大霊を見失っていただけじゃないでしょうか。じゃあ、霊眼を開くべき、物質眼を開くべき？霊眼を開くことと、天眼を開くこととは？霊界と天国とは？物質界と地獄界とは？大霊という本物が、物資という地獄に、偽者に落ちることを、地獄に落ちる。物質からの解放は？誰が開放するの？自分を物質だと思っていては、物質という地獄からは、解放されることはない。これを自己解放と言いまして、あなたを物体というニセモノから、大霊という本当の自分に解放するのは誰なんでしょうか？誰？どこかの先生でしょ？あなた方は知花を通さずにして、天国に入れますか？あ？知花を通さずにしてなの？大霊を通さずにしてなの？何で？大霊そのものが天国であるからですよ。霊王国ですよ。霊王国ですね。ここは光の王国ですね。その大霊は久遠ですね。大霊は無常ですか？久遠ですか？大霊は始まります？終わります？過去があります？未来があります？大霊は過去を知らず、未来を知らず。今即？じゃあ、過去世ってどこにあるの？どこにあるの？作り話じゃありませんか。過去があるの？過去の大霊って聞いたことある？永遠の大霊はあるけれども、過去の大霊はないですよ。だから、皆さんは過去を知らず。大霊は過去を知らず、未来を知らず、今即、久遠ではないでしょうか。久遠宇宙。無限宇宙ですね。じゃあ、今ならもう皆さん方は、物質というこの地獄から解放するかしないかは？誰がこの物質という地獄から、大霊という天国に解放するの？誰が？他力ってどこにあるの？他力本願、自力ですか？汝の救いは？じゃあ、誰があなたを物質という地獄に落としたの？誰が？じゃあ、物質という地獄は誰が造ったの？それはあなたが造った、あなたの獄壁じゃありませんか？それは神様は、地獄界をお造りになっていますね？あ？地上天国と言って、今即天ですよ。どういう形をしていても、物体ではなく、大霊ではありませんか？様々な形をした大霊。だから山の霊、海の霊、動物の霊、人間、全てに大霊は宿っていませんか？じゃあ、大霊の在しまさぬところはあるんでしょうか？大霊はいたるところにあるから無限なんでしょ。ここには霊がいて、ここには霊がいないというのは嘘になりますね。霊には内もなければ外もない。大きいもなければ小さいもない。高いもなければ低いもない。皆平等ではないでしょうか。差別の霊ですか？無差別の霊ですか？ん？じゃあ、差別って何なの？あ？差別って？あなたは初めから大霊ですよ。今も大霊。未来永劫に大霊なのに、現れている物体という仮相の側面を見て、これを私と盲信しているだけじゃないでしょうか？何で？物体と気体は表裏一体なんでしょ。内を見れば気体。外を見れば固体となってますよ。だから、物質の世界を内界というんでしょうか？外界というんでしょうか？霊界は？霊は内的自分で、物質は外的自分。じゃあ、物質を見ている時、内を見ているの？外を見ているの？あ？吾は物質なりは、憶念なの？外念なの？吾大霊なりは？それが正思念ではないでしょうか？じゃあ、吾人間なり物体なりは、悪想念じゃないの？いい想念？悪想念ですね。悪想念からは良い波動が出るの？出るの？出ませんよね。だから皆さん方は、よっぽど気を付けておかないと、悟っている人と迷っている人の識別はいとも簡単ですね。じゃあ、吾大霊なりは？吾人間なりは？悟った人が偽物である人間、実在しない人間を見て、これを実在だと嘘をつくとでも言うんですか？つきませんよね。人間でしょ皆さん？だから人間のことを真我というの？偽我というの？大霊のことを？じゃあ、真我到達とは？どなたも大霊ではありませんか？大霊ですよね。初めから？今更？なる必要ないんじゃないの？だからあなたは初めから居るところ、今居るところ、未来永劫に居るところなんですよ。今から居るところじゃないんですよ。今分りますかな？じゃあ、天国とは意識状態ではないでしょうか？どこを意識するかだけの違いじゃないでしょうか？大霊意識は天国で、物質意識は、物質意識は、物質意識は地獄。自我じゃありませんか。大霊意識は神我でしょ。神我意識とは何ですか。吾？大霊意識ですね。じゃあ、物質を意識して生きるべきなの？大霊を意識せよなの？大霊を意識している時は、憶念ですね。じゃあ、皆さんはもう人間ではありませんよね。物体でもありませんよね。世界中の人が嘘をつくから、私達も嘘つきましょうよ。その嘘と妥協していいんですね。嘘と悪と妥協するなかれというのは、その意味なんですよ。じゃあ、嘘つきから真実は得られますか？真実を得るには、真実を知るしかないんじゃないの？天国を知らないで、天国に帰れますか？あ？天国を知っているもののみが、天国に帰るのであるということですよ。知ることは悟り。知らぬことは迷いとなります。皆さんは？今悟れるんでしょ？あ？悟りと迷いは表裏一体なんですよ。大霊と思った瞬間、迷った状態？人間だと思った瞬間？じゃあ、観よ。何を観よなの？何を？人間という仮相を見ておって、その本質である大霊を受け継ぐこと出来ますか？その大霊は全知全能ですね。無知無力？全知全能ですね。全知全能の大霊が、万象万物を造って、全知全能は全てに宿っていませんか？大霊、我が中に在しますと。人間という物体は、大霊という本質から離れては存在出来ない。なんで？物質の本質は物質ですか？大霊ですか？見えるモノの本質は何ですか？即見えないモノ。見えないモノが無くては、見える世界なんて存在出来ないということなんですよ。我々は。吾は？学ば無くてもいいんですよね？しかし、この何が天で、何が地、地獄なのかわかってんのは、今までの宗教教えてきましたか？天国は汝の内にあり。神は汝の内にありと言われてきたけれども、なんで自分の中に神が居り、天国があるかと。じゃあ、天国に帰ることと、神に帰ることとは？ん？内なる神と内なる天国とは？外なる天国ですか？内なる天国ですね。だから、内なる吾、無形無双の大霊がなかったら、この世という有形の世界は存在出来ない。有形は無形の仮の姿であったと。じゃあ、形あるモノに一つだって本物はあるんですか？この世の物体に、一物だって本物があるんですか？じゃあ、物質思考は何思考ですか？偽者思考。霊的思考は？それが霊的ビジョン、ハイアービジョンというものではないでしょうか？霊的ビジョンは高いビジョンですね。本物のビジョンですね。物質ビジョンは？ニセモノですね。即ち物質思考は偽物思考。霊的思考は？じゃあ、内観とは何ですか？見えるモノを見るべき？見えるモノの実質である大霊を見るべきですね。大霊ですね。じゃあ、物質の本質は何ですか？即大霊ですね。見えないモノ。無形にして無双のお方。無形無双の大霊が様々な形を？形はどういう形を取っていようとも、その本質が大霊である事実は変わらない。こんな形をした大霊もおります。こんな形をした？なんで？形の数ほど大霊があるんですか？は？大霊は１つしかないんですよ。形の数ほど大霊があるのじゃない。唯一不二の大霊ですから。一つの大霊が、様々な？だから神はいつにして、大霊はいつにして多型と言うことになるんですよ。形の数ほど神がいるとか、形の数ほど大霊がいると、嘘をついてはならん。神は一様と。大霊はいつなるモノであると。じゃあ、真理は宇宙に幾つあるの？ん？じゃあ、大霊に勝る真理はあるんですか？見えないモノは真理で、見えるモノは被造物じゃありませんか？だから物質的なものに、実際に無いものの為に一生を費やしてはならないんではないでしょうか。それは、学問、年齢、性別、一切関係がない。宗教とも関係がない、お金とも関係ないと思いませんか。じゃあ、あなたの一生で得るべきものは、見えるモノなの見えないモノなの？じゃあ、世界中の物質的なものを集めてたって、それは実際にあるモノ？あ？影、幻じゃない？何で？永遠の物体ってあるの？集めたモノよりも、その本人が先に亡くなるんじゃないの？何で？見えるモノは積極だから？は？消極ですよ。じゃあ、この見える物体を、見えない世界に持ち込めますか？墓場までも持ち込めませんよ。だからあなたの一生は、偽者の一生であってはならん。だから物欲、色欲を捨てなさいと。あなたはこの世にいつかは朽ち果てる実在しない物質を得に来たのじゃない。永遠に失わない霊的なものを得に来たのじゃないでしょうか？じゃあ、霊的富は、久遠の富で、物質的なものは無常の富。影の富ではないでしょうか。影の？じゃあ、この世の富をいっぱい持っている人は、本物を持ってるの？じゃあ、この世で大きいものは？霊的には？物質的に大きいものは、霊的には小さいんじゃないでしょうか？小さいですね。じゃあ、この世の物をいっぱい持ってるのは、幸いなり災いなり？富める者、ラクダが針の穴を通るがごとしと。じゃあ、物質界の指導者は天国の指導者？地獄の指導者？物質中を振り回すというのは、地獄中を振り回すということですよ。だから、物質の指導者から霊的なものを得ることは不可能ですよ。で、皆さん方は、本物の指導を受けたいの？物質の指導を受けたいの？いろいろのところでいろいろのセミナーがあると思う。勉強会もあると思うけれども、本物の勉強会なんでしょうか。じゃあ、物質を持ってきて、これ本物ですよと、本物なんですか？あ？見えるモノに一物だって本物があるんですか？あ？偽者でしょ。物質思考は偽物思考。霊的思考は？だからあなた方は物的施行じゃ無くて、霊的ビジョンを持つべきですね。霊的ビジョンはハイアービジョンですね。物質ビジョンは低ビジョンですね。だから皆さん方は、物質的ビジョンを持ってはならん。霊的ビジョンに切り換えなければならん。物質眼を開くべき？霊眼を開くべき？霊眼を開くことと天眼を開くことは？心眼を開くこととは？どちらが正しくものを見てますか？物質を見てる人と、大霊を見てる人と？大霊を見てる人は、心眼の開かれた人。物質を見てる人は、ただの目盲ではありませんか。目盲な者は実在しない物体を見るし、目開きの者は実在という大霊を見るのじゃないでしょうか？何で？大霊の他に何があるから？何もないから。大霊こそ絶対実在じゃありませんか？じゃ吾は？吾は？人間なりでしょ？人間を観よなの、大霊を観よなの？じゃあ、人間というのは、大霊の仮の？人間は仮相でしょ。ということは、私は人間ですということは、私は仮相ですと。その人間という形を崇拝している人は、偶像崇拝。偶像崇拝とは、物質崇拝のことではないでしょうか。あなたは物質を崇拝したいの？霊を崇拝したいの？霊的崇拝？物質的崇拝？物質を本物だと崇拝している人は、何崇拝？あ？偶像ですね。何で？物質は？愚かな像でしょ。そうですね。偶像ですよ。現象ですから。だから、現象的なものにあまり夢中になってはならん。あなたの信ずるべきものは、現象じゃ無くて、真理ではないでしょうか。あ？真理と現象とどちらが本物？吾は？真理なり。その真理は無形無双の大霊であったと。だから真理は汝の？その大霊という真理は、あなたを自由にしませんか？全ての迷妄から解放するんじゃないでしょうか。即ち地獄から？物質からの解放は地獄からの解放。自分を物質として吾として生きるものは、地獄の従者ではありませんか？吾大霊なりは？じゃあ、あなたは天に住むには、誰が天を持ってくるの？あ？誰が？他人が？その天国はどこにあるの？内なる大霊は、内なる天国。手よりも足よりも近しじゃありませんか？じゃあ、天国という場所があるのじゃ無くて、意識の状態があるだけじゃないでしょうか。物質を意識して生きるか、内なる大霊を意識して生きるかですね。大霊意識か、物質意識か、その２つの一つですね。大霊意識は真我意識で、物質意識は自我意識となってませんか？だから皆さんは、物体です？その物体を私と信じている人は、盲信家であり、狂信家であるということですよ。もう、盲信、狂信、偶像は今日限りにしましょう。ね。愚かな像を信じて、その本質である大霊を見失ってはならん。大霊信者は神信者なんですけども、物質信者は偶像崇拝ではないでしょうか。物質は本物ですか、偶像ですか？愚かな像ですね。現象界ですから。その、愚かな像は信ずるのに、その背後にある真実というものを見失ってはならん。だから物質を追いまくってる連中は可哀相な存在ではないでしょうか。そこは天国なんでしょうか？その物質というものは、戦争もあり、殺し合いもあるけれども、霊界に戦争や殺し合いがあるとでもいうの？平和ですね。安全ですね。大霊は常に安全で、安泰なんですよ。霊は死にもしない。生まれもしない。元々在るモノ。今、在るもの。永遠に在るモノ。不死不滅の大霊という事実を、見失ってはならん。じゃあ、ここで皆さん方に少々瞑想をして頂く。瞑想とは、大霊への？大霊への？何で？大霊の他に何があるから？大霊の他には何もない。物質もあって大霊もあると嘘をつかぬ事。だから大霊という側面を見るか、物質という側面を見るかだけですから。物質は大霊の仮の姿。そのこと、仮相という物体を見るか、実相という大霊を見るか。この、汝の見るもの受け継がん。大霊を受け継ぎたい人は、大霊を凝視せねばならん。これが、汝の見るもの受け継がんという事実を、ここで体感していただきたいと思います。霊的体験というのは、大霊の体験。あなたは神を礼拝するには、己が大霊そのものになってのみ、神を礼拝出来るのであると。これを肝に銘じて、目を軽くつぶって、自分は、物質か大霊か、物質か大霊か、自問自答していただきたいと思います。軽く目をつぶってください。
はい。目を開けてください。答えは何でした？その大霊という答えは、外部にあるんですか？どこにあるの？それが内的自分なんですよ。大霊を見ている時は内観で、人間を見ている時は？吾大霊なりは憶念ですよ。吾大霊なりは？人間なりは？ん？雑念じゃない？だから大霊と思っているか、人間と思っているか、大霊だと思っているか、人間だと思っているか。人間を見るのか、内なる大霊を見るのかだけの違いですよ。なんで？人間と大霊は表裏？表裏？人間という側面を見て、大霊という側面を見ない者は裏切り者じゃないの。表だけを見て、裏を見てないわけですから。人間という形と大霊という裏は、表裏一体でしょ。人間と大霊は表裏一体ですよ。表裏一体ですよね。じゃあ、どの側面を見るべき？大霊の？だから大霊思考は本物志向。内観と言われているもの。じゃあ、内観と瞑想とは？あ？その大霊にどういう形というものはあるんですか？大霊は無形にして無双ですね。じゃあ、瞑想中にいろいろな形が見えてはなりませんね。何で？大霊は見えるモノ？は？大霊を見ている時に見えるモノが見えるんでしょうか？それは雑念じゃない？大霊には姿形がないから、何も見えないですよ。見えたらおかしいですよ。見えたら現象ですから。そうですね。だからイエス・キリストもお釈迦様も瞑想中に何かが見えたら喜びましたよね？幻を？サタンよ退けと言ったと思いますよ。それを、あー、瞑想が大分発達したなと言いませんよ。死人の顔が見えたとか、景色が見えたとか、或いは、良いことだと思って、光が見えたとかね。本当なんでしょうか？だからそういう出鱈目は作り物。また夢の世界から、繰り出してきて、そんな話をするものも出てくる。瞑想中に何かが見えていいんですね？あ？見えるモノは全て偽物でしょ。現象でしょ。見えないモノこそ絶対？空こそ絶対実在。大霊こそ絶対実在。その大霊に姿形がありますか？無形にして無双の御方じゃないでしょうか。無形無双の大霊が様々な形をしているだけであると。で、形の世界は、仮相の世界。大霊の世界は？大霊という実相と、形という仮相は表裏一体。ただ、どの側面を見るか。形を見るか本質を見るか。これだけの違いだと言うことを知っていただきたいと思います。形の世界は天とは言いません。本質の世界は？内なる本質を、内なる天となります。だからその点、よく理解していただきたい。今度こそ形はどこから出てきてどこに帰ります？大霊から出て？１個１個の物体は大霊によって生み出されていますね。じゃあ、物質の親は誰ですか？大霊ですね。その１個の物体は、大霊から離れては存在出来ませんね。で、全ての物体は、今の今、大霊の中に居ると言うこと。大霊は全てに居るということですよ。だから、大霊というものには、内外がないということは、内にも外にも在しますからであると。内にだけ居て、外に居なかったら、大霊は無限ではありえない。いたるところに存在するから、無限であると。無限なる普遍なる大霊であるという事実を、あなたの意識の中で確立すること。大霊の確立が自己の確立と。その確立に順応して、内なる大霊はあなたを通して現れたもう。そのことを、よーく、気をつけていただきたいと思います。大霊という真実は、現象我であるあなたを通して現れたもう。だから、２，０００年前にイエスという形を通して現れたもうた大霊は、あなたを通しても？２，０００年前のイエスという肉体を通じて、御業をなしたもうた大霊は、あなたを通しても？何で？イエスの大霊とあなたの大霊とは？イエスの神とあなたの神とは同じ神なんですよ。誰かれの大霊というのはない。全体としての大霊があるだけ。じゃあ、その霊に分割とか区切りとか、分離分断がありますか？あ？区切られた霊というのがあるんですか？霊は制限出来るもの？出来る？無制限じゃありませんか？じゃあ、霊の存在しないところは？霊は内にも外にも在しますですね。偏在したまうですね。じゃあ、あとは大霊の他に何があるというの？だから知花が見てるように、皆さんも観て欲しいと言うのは、形として認めるんじゃなくて、こんな形をした大霊もあるんだな。大霊はこんな形もしているんだなと見ているだけなんですよ。形がどう異なっていようとも、その本質が大霊である事実は変わらない。その大霊には、分離分断がない。じゃあ、大霊から離れて独立しているものが１個もありますか？あ？何で？全ては今、大霊に居りますね。大霊は？じゃ、いつなる大霊の中には、時間もない空間もない距離も無いんじゃありませんか。ある？だから霊には時空間がない。霊は時間も空間も距離も超越して存在していませんか。それが普遍意識と言われているもの。超意識と言われているもの。超ですね。だから、そういうことも分らないのに、ね。あなたに悪霊がついているとか、憑依霊を受けてる。本当なんでしょうか？あ？はははは！あなたについてるの、悪霊なの大霊なの？その大霊に善悪がありますか？悪い霊もいて、良い霊もいるんですか？は？邪霊もいて悪霊もいるんですか？いるの？絶対善があるだけですよ。悪霊だ、邪霊だ、だけだ。そんなことを言っているの嘘つきじゃありませんか？作り話じゃありませんか。夢物語じゃありませんか？じゃあ、霊は宇宙に？あの窓から５体の霊が顔を覗いていると、５体の霊ってあるの？顔は５体いるかもしれませんけど、いつなる大霊の現れなんでしょ。そうですね。顔の数ほど大霊があるんですか？あ、窓から５名の霊が顔を覗かせていたとか、本当なんでしょうか？ん？霊は幾つあるの？いるんでしょ？じゃあ、大霊はお墓にだけいますね？は？お墓は霊の溜まり場なんでしょ？だから怖いんでしょ？お墓はねえどういうところかというと、カルシウムの溜まり場なんですよ。大霊の存在しないところないんでしょ？大霊はお墓にだけいるの？あなたの中にはいないの？いますよね。霊の存在しないところないんでしょ。時空間がないわけですから。だからどこに霊がいると、自己限定しないように。何で、霊は限定出来るの？普遍にして無限ですから。限定の出来ないもの。だから霊というものには、チョン切れたモノはない。１個の大霊というものはない。ね。全体としての大霊があるだけですね。だから霊においては、如何なる分離分断もない。じゃ、言います。あなたが大霊そのものであるならば、全体は誰ですか？あ？誰？じゃあ、人に成していることは？ははははは！それが全我ですか？そうなるとそれが分れば、そこに争いがありますか？あなた私がありますか？あなた私は分離感でしょ。あなたは即私なんですよ。私は即あなたなんですよ。その意味が分かったら、もう皆さんは最高ですよ。なぜかというと、霊にはあなたとか私とかはないわけですから。全体があるだけなんですよ。その、あなた私は、現れている仮相を見てあなた私と言っているだけですよ。大霊の世界には、あなたもなければ、私もない。全体があるだけ。だから真理は１つ。宇宙は１つ。神は１つですよ。この絶対なる真理に目覚めていただきたいと思います。騙されないように気をつけてください。だから、自我の言葉と真我の言葉は同じですか？ん？キリストの御名において語れと。ということは神我から語れということ。大霊から語れと。大霊から語る言葉は真実ですね。肉から語る言葉は？じゃあ、肉の声は地獄の声じゃありませんか？大霊の声は天の声となりますよ。天の声。現に今皆さんは、地獄の声を今日ここで１時間あまり聞いたの？天啓を受けたんじゃないでしょうか。天啓。インスピレーション。そうですね。一つの真実が示されてますね。未だかってこれだけの人数が、一度に大霊という真実に目覚めたことは、あったんでしょうか。は？今時期きたりですね。当代ですね。だから、二つに分かれないように。一つしかありませんので。別れることは出来ない。分離することは出来ないんだと言うこと。だから人を嫌っているということは、もうこれは真理ではない。大霊は人を嫌いますか？何で？じゃあ、１人を嫌うということは？全体を嫌うこと。１人を憎むということは？その１人そのものが、全体であるからですよ。全一の大霊が宿っている。だから１人の影響は、１人の影響は、全体の影響だということ。１人を憎む者は、全体を憎むもの。いやー、私はあの人だけ憎んでいるんだと言ったところで、その１人に全体が宿っているんです。いつなる大霊が宿っているのですから、これはどんなに嘘をついてもつけるものではないです。だから大霊という真実には、皆さんは絶対に嘘はつけない。神に嘘をつけた人は１人もいない。ということは、自分に嘘をつけた人は一人もいないと言うことを良く理解していただきたいと思います。今なら天国と地獄は理解出来たと思いますね。天国は実在しますけれども、地獄は実在するんですか？ん？地獄に落ちるというのは、実際に無いものに落ちるということですよ。天国に帰るとは、実在に帰る。即ち、非実在のあなたが、実在のあなたに帰ることを天国に帰る。誰が？お金は１円もかかりませんね。あなたは初めから大霊だったんですね。大霊こそ絶対実在。じゃあ、大霊は実在我で、人間は非実在我。じゃあ、この物質の世界を実在界と言うの？大霊界は？大霊こそ絶対実在。神こそ絶対実在。その大霊は絶対者であると。大霊の他に絶対という言葉を使ってはならん。実際に無い世界で、絶対という言葉を、絶対に使ってはならん。このことを絶対に忘れないこと。絶対というのは神我のみにあるんであって、真実のみに絶対があるのであって、実際に無いものに絶対という言葉があるはずがない。このことをよく肝に銘じてください。じゃあ、この物質の世界。実際に無い世界。絶対という言葉が使えるんでしょうか？だから神は絶対者であると。神こそ絶対実在。大霊こそ？その他に絶対という言葉を使ってはいけないという真事実も知っていただきたいと思います。もっともっと私達は大霊という自覚を自分の中で確立出来るように、ご協力いただきたいと思います。どうもありがとうございました。